在神鸡童装超市停业一年半
重新开业典礼上的讲话
各位同修、各位好朋友，大家好：
神鸡童装超市停业一年半，今天在阿弥陀佛的加持下，以崭新的面貌出现在解放大道上。这一年半来我在黄石念佛堂，让自己的心，往纯净纯善的方向努力，记得我刚到念佛堂的时候，很多人反对我，因为我业障重，过去和众生结的冤仇太深，所以很多人找我的麻烦，这时我深深忏悔自己的业障，一饮一啄莫非前定，过去世我不和别人结冤仇，今天别人就不会找我的麻烦，这一切都是我自己造成的。我永远记得佛经上的一则故事：有一个卖瓜的人，一个人来买瓜，不卖给他，而另外一个人来买瓜，老板却高高兴兴的把瓜卖给了他，而且还特别挑了个好瓜。为什么一个不卖，一个却挑了个好瓜卖呢？这时，梁武帝在旁边看了觉得很奇怪，就请教旁边的老和尚，老和尚是开悟的高憎大德，老和尚说：在五百年以前，这个卖瓜的人是个死刑犯，在赴刑场的路上，有很多人在观看，其中有两个人，就是现在这两个买瓜的人，一个起了个怜悯的念头，心想 ‘ 好可怜 ' ，而另一个却起了一个慎恚的念头， ‘ 活该 ' ，就是这两个不同的念头，在五百年后遭受到不同的果报，起的是善良的念头，“好可怜”，就得到好的果报，买了个好瓜，而起个坏念头，就得到坏的果报，不卖瓜给你。通过这件事可以使我们联想到我们平时在处事待人接物时，也常常起好的念头和不好的念头，那么当我们起好的念头的时候，就一定得好的果报，起不好的念头时，就一定得不好的果报，所以我们现在与人相处的时候，有的就很愉快，有的就很别扭，就是这个道理。那么在念佛堂当我发现自己过去世有那么多的冤家时，我怎么办呢？ 我要忏悔自己的业障，今天有这个机会能够让我和过去的冤家相会是好事情，因为过去生欠众生太多的债，所以我要利用这个机会还债。首先，我在心里想，从今天起，我要见人怕三分，让三分，这样就可以使自己的言行格外谨慎小心，我要恭敬任何人，让任何人都生欢喜心，与人相处只看对方的优点，不看对方的缺点，把所有的人都看作是菩萨，只有我一个人是凡夫。不仅在心里要对人恭敬，而且在行为上要做到，我经常布施，从瓜子、糖果、香蕉，到手套、袜子、背心，我的布施不是一个二个人，而是普供养，让每个人都能生欢喜心，慢慢的时间长了，大家渐渐地喜欢我了。所以我想，在两个人有矛盾的时候，只要有一方能对对方生恭敬心，那对方一定能原谅的，对方不肯原谅，那也是自己的心不够恭敬的缘故。
今天，当我们大家聚在一起学习佛法的时候，我就想大家对我这么恭敬，我非常的惭愧，我今天能果报现前，能心想事成，实在是佛菩萨的加持，那么对于我来讲，怎样才能报答大家呢？最好的报答就是竭尽全力把自己的点滴体会告诉大家，使大家在我的体会中能开悟，能悟出怎样才能得到佛法真实受用的真谛！实际上每个同修都非常非常的虔诚，我可以说，我还远远不如大家的这份虔诚。按净空法师所说的“果报在 10 － 15 年现前”这条理论 , 为什么我能顺利的果报现前呢？这里面的的确确有个方法问题，这个方法归结起来有三条。
第一条是净空法师说的要专精修学，不夹杂 。专就是专修一门，精就是精进，什么叫专修一门，我们净土宗就是一句佛号念到底，这就是专修一门，多么简单啊！可是许许多多的人就是做不到，有的人怀疑这一句佛号是否能够有力量，有的是老念这句佛号觉得枯燥，想念点别的调剂一下，于是地藏经也念念，大悲咒也念念，还有的人是别人说念什么好，就跟着念什么，没有主心骨，有的是念佛的时候很用功，不念 佛的时候就造作恶业，破坏了清净心，就是这方方面面的原因，使得大家在佛门里辛辛苦苦的修学，却得不到丰硕的果报，而我为什么能这么顺利的在修学第十二个年头时就果报现前，心想事成呢？因为我老老实实的照着净空法师所说的去做，净空法师说这句佛号是经中之经，是咒中之咒，我就把念这句佛号放在我心中最宝贵的位置，再大的事也不能阻挡我念佛。我记得那时我还在上班，我把办公室的门一关，跟谁都不讲话了，我的工作是写病历，我就写一个名字，念一句阿弥陀佛，写一个地址念一句阿弥陀佛，上下班的路上老远看到象是个熟人，我回头就走，为什么？我怕讲话耽误了念佛。我知道这样做是对朋友不恭敬，但是我宁愿来生还他的债，也不愿因此而耽误了念佛，这就是专修一门，我做到了。专精修学的精进，我是怎样做的呢？净空法师说：“睡眠是业障，克服过去就好了，要拼命，不要累了就躺一下。”我想白天我是很精进，但是晚上就不行了，一觉醒来五、六个小时过去了，佛号间断了五六个小时，净空法师说：“念佛要象老母鸡孵小鸡，把蛋抱在怀里，出去吃几颗米，赶紧把蛋翻一翻又抱在怀里，出去喝水赶快回来把蛋抱在怀里搂着，这样蛋总是热的，就孵出小鸡。念佛也是一个道理，不要使佛号间隔的时间太长了，要常常暖着他，就容易成熟，那么为了在夜间也能常常提起佛号，我就想了一个精进的办法，就是不上床睡觉，不脱衣睡觉，而是自然的在佛号声中，坐着睡、站着睡、走着睡，在一天二十四小时中不规定睡觉的时间，完全随缘，困了就和衣而睡，无论什么姿势都行，就是不能上床，因为上床睡觉太舒服，睡的时间长，佛号间隔的时间就长，就不是精进了。
那么我们再回头来看第二条，第一条是专精修学， 第二条是一门深入长时熏修。 专学一门了还要深入，要想深入就要多听经，我听经是很用功的，不仅是听，而且还记录下不，记录下来的好处是，不仅听经的时候明理，听完经可以时时翻阅对照自己的言行是否做到了，我就是因为这份虔诚才感得佛菩萨的指点，使我清楚的知道自己哪些是对哪些是错，天长日久，善业越积越多，恶业越减越少，比如刚才青山的学生小勇打电话来问我喜欢吃什么，她准备星期六来看我，我说：“喜欢吃粽子。”挂了电话，我一翻听经笔记，佛批评我错了，第一我应该很惭愧，凭什么要别人买东西给我吃，应该婉言谢绝，当对方非要坚持买时，也应该随缘，应该说你喜欢吃什么，我就吃什么，这才是正确的态度，我真是感谢佛菩萨啊！随时随地教我怎样做人，随时随地帮助我修正错误，这就是基本上做到了一门深入，那么怎样才能做到长时熏修呢？长时就是长时间的专学一门， 这句佛号从一开始念就永远坚持念一直到临终往生，这就叫长时熏修。
第三条就是要诸恶莫作，众善奉行。 我是怎样来做这一条的呢？在不能专心念佛号的时候，我不让自己做一点一滴的坏事，比如不随地吐痰、不随地扔纸屑、不闯红绿灯等等，这些看起来是小事，实际这都是破戒，因为戒律包括国家的规章制度，单位的规章制度，小到家庭的规章制度都要遵守，现在很多人都在说：“我每天都做好事，怎么没有好报来。”这是因为他认为是好事，其实是件坏事，因为他的善恶标准分不清楚，我是怎么诸恶莫作，众善奉行的呢？就是多多请示翻阅这本听经笔记，比如有一次，有个老头挑了一筐鲜桃，我发现上面有几个好大的桃子，我想买来供佛，就把几个大的都挑完了，当我供完佛后，一翻听经笔记，佛批评我自私自利不为别人着想，我明白了，应该为卖桃的老头想想，大的挑完了，小的就不好卖了。从这件事就可以看出我认为是善的，其实不是善事啊！什么是善啊，真正利益众生的叫善，但是落实到具体的事情上就容易糊涂了，那么我在每说一句话，每做一件事后，都要请示汇报，错了没有，因为我的谨慎小心，才使善业越积越多，恶业越减越少，也就是说，是因为有了这本听经笔记，才使我能在修学十二年就果报现前。
下面我再总结一下，怎样做才能使自己早日果报现前，第一，一门深入，专精修学，我是怎样做的，就是一句佛号念到底，不夹杂任何经典，尽量使佛号不间断，晚上睡觉不定时，二十四小时内随缘睡；第二条一门深入长时熏修，念佛不间断，听经不间断，听经要记笔记，天天翻阅，时时处处请示汇报，发现错误立即纠正。第三条诸恶莫作，众善奉行，不因善小不去做，不因恶小随便做，真正做到“如覆薄冰”，就象大海上结了薄薄的一层冰，一不小心就掉下去了，必须要小心谨慎才行。
再总结一下，就这三条，这三条说难做也难做，说容易也容易，什么都是习惯，习惯成了自然就好了，我从小就是个娇生惯 养的大 小姐，是最怕吃苦的，就是因为怕吃苦，怕六道轮回苦才念的佛，所以我能做到的，大家都能做的到，就看大家是否真能下决心，“世上无难事，只怕有心人”，我盼着大家早日成功，盼着大家都能早日过上幸福快乐的生活，当果报现前时，这种快乐是无法比拟，无法形容的，并不是我有钱了，我发财了，也不是我会写文章了，有聪明智慧了，也不是我是老师了，我受大家尊重了，我觉得能发财，能有智慧，能受人尊重并不能使我欣喜若狂，最使快乐的是当我要最最喜爱的小猫小狗时，佛菩萨都能満我的愿，并且让他们来做我的护法，实际上当你真正的一心爱众生，一心想到西方去时，这些小猫小狗都可以养，他们也是众生啊，他们比我们可怜的多，一念之差，投错了胎，披了狗皮猫皮，所以更应多多的爱它们才是。
谢谢大家，我的话完了。
陈南征